30 de noviembre de 2009

MUJICA, LOS TUPAMAROS Y ETA

Entrevistó a Pepe Mujica Ramy Wurgaft para El Mundo el 19 de julio de 2008. Y le preguntó, sin ambages:

P.- ¿Y qué opina de ETA?

R.- Para mí, ETA es la crónica de un conflicto no resuelto. Ella es el testimonio de que los nacionalismos resisten con vehemencia a esa discreta evaporación de las fronteras -étnicas o geográficas- que ha traído consigo la globalización. No cabe duda de que ETA emplea la violencia, pero también Castilla fue bárbara en su Historia de aplastar al enemigo durante la Reconquista y más allá de ese período. Castilla sometía a fuego y le responden con fuego. Yo sólo espero que los habitantes de la Península encuentren la forma de resolver sus conflictos por la razón y el diálogo.

Reconquista, acabáramos. "Castilla sometía a fuego y le responden con fuego". Uno siglos por medio, pero le responden. En el club de los muchos eufemismos etarroides, esto se denomina violencia de respuesta, aunque la respuesta se haga esperar y por tanto, esté así justificada por el respondón.

"Yo sólo espero que los habitantes de la Península encuentren la forma de resolver sus conflictos por la razón y el diálogo". Que hablen los portugueses y los andorranos, pues.

Este guerrillero utópico -así le han llamado en TVE- tenía una utopía bastante peculiar: «Creímos que por la vía armada construiríamos un mundo mejor, luego vimos que sólo se producía desorden». Vía armada, de nuevo un eufemismo al estilo tupamaro. ¿Y sólo desorden?

El terrorismo no se puede explicar sin las víctimas, querido Mujica: por la "Cárcel del Pueblo" de la calle Juan Paullier de Montevideo pasaron algunas de ellas.

Del mismo modo, "cárcel del pueblo", llamó ETA a los zulos donde mantenía a los secuestrados.


Y sin embargo, Mujica sueña en los sumarios: Que Uruguay sea tan próspero como los países escandinavos, pero más entretenido. Lo primero es bastante improbable; lo segundo es muy sencillo, basta con que no haga frío.

24 de noviembre de 2009

POR QUÉ DEJÉ DE SER DE IZQUIERDAS (I)

Tengo ganas de que llegue la Navidad para regalar libros a los familiares y ya de camino aprovecho la excusa para comprar algunos de esos libros caprichosos que, además, tengo el vicio de leer: Por qué dejé de ser de izquierdas’ es su título.


¿Y por qué carajo yo dejé de ser de izquierdas? Es más, ¿alguna vez lo fui verdaderamente?

Me pongo a hacer memoria –apenas tengo 30 años- y recuerdo casi automáticamente una tarde dominical en Torremolinos, near Bajondillo beach. Estaba en casa de una amiga búlgara cuando salió en la conversación del café el asunto de Pinochet, con el que Garzón hacía la pasantía londinense como juez universal, qué digo pasantía, era el juez becario de la Historia.


- “Pinochet hizo bien con echar a los comunistas del poder”, escuché de la boca de aquel señor búlgaro de Torremolinos.


Aquellas palabras me chocaron mucho; habitaba yo en la bienpensancia progre previa a los veinte años. Me quedé shockeado, como dicen los hablantes nuyoricans que frecuento, pero comprendí que aquella respuesta no era más que una reacción humana y llena de libertad, que no se sujetaba en ningún parámetro políticamente correcto.


Los sufrimientos padecidos obligatoriamente aquella familia, como tantos búlgaros, bajo el régimen del tirano comunista Yivkov le habían convertido en un anticomunista visceral, por la experiencia de ver a su familia ahogada por las estrecheces del racionamiento de comida que se disfrutaba en aquel paraíso socialista de la Comecon, cuyas siglas escondían uno de esos bellos eufemismos soviéticos, tan propagandísticos: Consejo de Ayuda Económica Mutua.


Gracias al poder persuasivo de Yivkov se acuñó el término “mayoría búlgara” muchos años antes del congreso de Valencia. Todos los congresos del Partido comunista búlgaro y sucedáneos de la “democracia popular” se resolvían con un apoyo del cien por ciento a sus tesis, ahí es nada. Hoy en día, The Castro Ruz brothers company (Limited, soon?) apenas logra un 99 por ciento raspado, y a veces hasta el 98 por ciento pero por suerte, no tiene que pactar con ninguna esquerra para sentirse triomfant por delante de esa superpotencia tan ufana y tan soberbia.


“Pinochet hizo bien con echar a los comunistas del poder”. ¡Coño! Lo recuerdo como un golpe de efecto en medio de una conversación de lugares comunes y opiniones sobre el tiempo otoñal. Por entonces yo era un jovencito que escuchaba la SER por las tardes, que leía El País de Estefanía y que esperaba a que Garzón le diera su merecido a aquel viejo dictador que dejó la jefatura de Estado tras convocar un referéndum que permitió la llegada de la democracia.

La ficción de ser izquierdista, un rojillo universitario, estaba siendo alimentada por ciertos anhelos adolescentes que se escapan a la razón. Ese sustrato de aprendizaje cheguevarista no me permitió entonces aceptar aquella respuesta como un toque de atención: “No te creas esos mitos que son una mentira, puro teatro”.


Pero nadie escarmienta en cabeza ajena. Aquella chica búlgara, por cierto, sigue tan bella como siempre.


Yo ya estaba abducido dizque por esa izquierda (des)aliñada con su pastillita de avecrem sabor antiamericano, de los que cuecen y (se) enriquecen con esos mitos tan molturados por sus rodillos mediáticos.


22 de noviembre de 2009

"LA EDUCACIÓN ES LA PATRIA DEL SOCIALISMO"

"La educación es la patria del socialismo". Miré a la pantalla emocionado, mientras dejaba el tenedor que ya tenía pinchadas unas cuantas papas fritas. Estaba sintonizado el Canal Sur -cómo no- y aquella frase que no puedo oír sin conmoverme, "la educación es la patria del socialismo" fue proclamada por ante los micrófonos por el actual presidente de la Junta de Andalucía, José Antonio Griñán, en el mitin-show socialista del 23 de noviembre.


Si uno escribe en google vidrios esa cita histórica -que deberá ser incorporada a los planes educativos logsianos- se le aparece a uno el mismísimo Chávez -Hugo, no Manolo-. Y no son visiones, al estilo teresiano:

"Cuando visiones, visiones. Cuando perdices, perdices".

Las visiones socialistas -¡socialdemócratas!- superaron esta vez, sólo esta, a las papas fritas que había comprado en el bullicioso prime time dominguero de La maravilla del pollo.

Y sin embargo, la enorme emoción contenida cedió a lo racional, esas neuronas que no se someten a la influencia lakoffiana, tan recurrida en su versión obamística.

Veamos:

El fracaso escolar en la educación secundaria aumentó en más de 7 puntos en Andalucía entre los cursos 1999-2000 y 2005-2006. Y del Informe PISA ("Pograma" para la Evaluación Internacional de Alumnos) en España, y concretamente en lo referente a Andalucía, mejor ni hablar.

Para el que quiera saber más recomiendo el nuevo libro de Paco Rosell "El bueno de Manolo" o bien, para abrir boca, esta entrevista sobre el mismo.

Chaves mintió Chaves mintió al Congreso sobre el papel de su hija Paula en Matsa.

Vamos Con las manos en la ma(t)sa.

- Y mira que te diga, ahora que me lo refieres, que el miércoles pasado vi a Leonardo Chaves, sí, sí, el hermano del Chaves que fue expulsado de la Junta de Andalucía, comprendes, de su cargo de director general de Tecnología e Infraestructuras Deportivas en la Consejería de Turismo, Comercio y Deporte, comprendes, después de aquel asunto aquel de Climo Cubierta, que dejó al descubierto que otro hermano del Chaves, te estoy liando, ya lo sé, Antonio José Chaves, construía las instalaciones deportivas que para el hermano del Chaves que trabaja en la Junta, ¿comprendes, no?

- Me ha quedao clarísimo.

- Pues lo que te decía, que el hermano del Chaves, es ahora presidente del Cajasol de baloncesto, y eso, que me lo encontré el miércoles pasado y no le dije na, y mira que podía haberle pedido el teléfono de su sobrina, Paula Chaves e Iborra... gran partido donde los haya. Me refiero al de baloncesto, claro.

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El recochineo 2.0 aún guarda sus esencias en papel: Bartomeu Muñoz, ex-alcalde socialista de Santa Coloma de Gramanet, aparece en el puesto 62 de 78. Esta mañana lo leí en papel; en formato digital también aparece. La encuesta probablemente fue hecha antes de entrar en la cárcel; en este ínterin, algún periodista podría haberle borrado de la lista para evitar este nuevo recochineo, versión 2.1.

Muñoz lleva detenido desde el día 27 de octubre de 2009 días pero las encuestas son las encuestas. Hay otros alcaldes peores, y no quiero señalar a nadie.

21 de noviembre de 2009

APROXIMACIONES SOMALÍES

Coloco por aquí tres enlaces sobre Somalia, patria querida:

Piratería en Somalia: “mares fallidos” y consideraciones de la historia marítima, del Real Instituto Elcano. Los piratas disponen "de una estructura” de inteligencia [...] con sus propias redes de información e inteligencia, distribuidas en los países de la región, que informarían al “cuartel general” para que este decidiera los objetivos".

Un país sin armada, Reportaje en La Vanguardia. “¿De cuántos barcos dispone, almirante? De ninguno".

Somali pirates living the high life, de la BBC.
Traducción libre: Los piratas somalíes se pegan la gran vida. Es un reportaje de 2008 pero suena actual, demasiado actual. (Aquí en español).

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La bién pagá. No es Leire Pajín sino la primera dama del PSC, doña Ana Hernández-Bonancia de Montilla.



Tomado de heterodoxias.net.

19 de noviembre de 2009

EL MEJOR TELEDIARIO DEL MUNDO

El Telediario de TVE, el mejor del mundo. Así lo proclama el Media Tenor, "conocido instituto académico de análisis internacional sobre medios de comunicación", cuya sede se encuentra ubicada entre Nueva York, Bonn y Zúrich.

¿Y quién elije este premio? ¿Cómo se elige? ¿Entre qué candidaturas?

Gracias al Telediario 2 de La 1 de TVE, somos los espectadores más afortunados, aunque Bono don José no opine igual de su versión internacional. Dice Media Tenor en El País que "ser el líder tanto en diversidad de información nacional como internacional es una fenomenal hazaña". Joder, hazaña. Y añaden: "el público español está en la mejor posición para construir su propia opinión sobre lo que ocurre en España y en el mundo".

¿En Somalia también, preguntaría la Amanpour?

Como los telediarios no tienen columnas ni editoriales, las noticias parecen estar editorializadas y los hechos -faction and factchecking- dependen de las imágenes. Es la tele.


Mientras escribo esto, Reinaldo Escobar, periodista y bloguero, ha sido retenido por la policía cubana. Los guardeses de la Revolución en España -larepublica.es- son los primeros en dar la información, más granmista que el Granma.

Para los cubanólogos y los cubadictos, entre estos últimos me encuentro y no pienso desengancharme, el telediario de TVE no es para tanto. No es para nada. Veamos.


"Ningún Estado puede dar lo que no tiene". Fidel lo dijo hace 23 años y hoy es portada obligada. Es un prosa que ya no existe en un diario que existe, el Granma: oficialmente es el órgano oficial del comité central de Partido Comunista de Cuba; extraoficialmente el Granma es principal sustituto del papel higiénico en la isla, y esta es la mejor función social periodismo oficial actualmente.

El mejor telediario del mundo daba la noticia del "síndrome del pichón": Papá estado se está pensando suprimir la cartilla de racionamiento, ese gran logro. Pero el fin de la cuota no significa la disminución de la intervención del Estado para ceder más libertad a los ciudadanos. En absoluto.

El día 19 la reportera de TVE, Sagrario García-Mascaraque habló de Obama y Yoani Sánchez, en una pieza más comprometida que de costumbre: el presidente mulato ha contestado a la periodista y bloguera cubana, la ha señalado con su dedo salvífico. Y eso genera muchos problemas como relató ante María Elvira Salazar Vicente Botín, corresponsal de TVE en Cuba de 2005 a 2008.

Volviendo al premio, que tanto engorda el ego de los receptores, me pregunto al estilo de
Mark Twain- que hoy cita el gran Barrera en su bitácora-: ¿Tu neutralidad contra quién está? ¿Contra quién está la neutralidad de TVE?

Neutralidad quizá sea un término antiguo, desfasado, de escaso uso fuera de las fronteras suizas. Y cuanto menos los noticieros audiovisuales. La televisión sirve principalmente para el "periodismo de buenas noticias", género abundante, tal y como lo bautizó el profesor Díaz-Nosty.

Y para aplicar esa forma de justicia a la español: la "pena de telediario". Una gran pena.

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El reciente discurso de aceptación del Premio Cerecedo 2009 por Enric González merece la pena, como aquel otro que he leído una y otra vez. "Convendría evitar que el periodismo se convirtiera en millones de voces inconexas gritando al oído de millones de ciudadanos inconexos", proclama González. La respuesta, hechos.

18 de noviembre de 2009

PUES NO LO PARECE

El historiador Fernando García de Cortázar ofreció ayer en Granada una conferencia titulada "España durante los años de la II Guerra mundial". Fue apasionante... si te gusta la Historia de España, que es apasionante de por sí, excesivamente apasionante diría yo.

Entre los espectadores que llenaban la sala, había quienes perdían una lágrima al escuchar historias de la Historia española de los años 40, gris posguerra, y sin embargo había otros que se quedaron traspuestos mientras escuchaban apaciblemente al historiador bilbaíno. División de opiniones (y atenciones).

La gran carcajada vino cuando llegó el turno de preguntas y aprovechó para soltar una anécdota sobre el presidente Zapatero, al que se encontró en un acto no hace mucho. Se saludaron y el presidente le espetó:

- Fernando, te leo.

- Pues no lo parece - le contestó el historiador.


Pues no lo parece. Quizá debería leer a Domínguez Ortiz y no dejarse llevar por los "guardianes del resentimiento".


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El Telediario, el mejor del mundo. Y olé. Añade la noticia, entre aplausos del respetable, que gracias al Telediario de La 1 de TVE "el público español está en la mejor posición para construir su propia opinión sobre lo que ocurre en España y en el mundo".

No en vano, algunos criticones, lenguas de vecindona, lo llama el terediario. Ya se sabe, la gente, que es mala.

16 de noviembre de 2009

ELLACURÍA, HACE 20 AÑOS

Veinte años del asesinato del Padre Ellacuría. Hace meses se me vino a la memoria, y le dediqué una breve remembranza en forma de nota.

Hoy vuelvo al mismo lugar, no al lugar común, sino al del recuerdo de aquellas imágenes mil veces impactantes.


Ellacuría, crimen sin castigo. Contraportada (RTVE)



Hoy en Portugalete ha sido homenajeado, 20 años tras la tragedia.


En paz descanse. Matan a la gente pero no matan las ideas, como dice Rubensico el del Solar.

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Ignacio Camacho y Ruíz de Sagredo diserta hoy, faena de muleta, sobre los corruptos anónimos. Hace un par de semanas me crucé en calle Recogidas, en la misma puerta del cine Aliatar, con el ex-alcalde de Estepona, Antonio Barrientos, un crack. Estuve a punto de decirle un adiós o un hastaluego con cachondeíto pero me callé. Granada es una ciudad abierta, acogedora... capital de la tapa, hasta para los del caso Astapa.

15 de noviembre de 2009

PUEDE PASAR QUE SEAMOS UNA MINORÍA

Me encuentro con una entrevista en el Avui que me deja pasmado, boquiabierto, completamente encarajotao conforme avanzo en su lectura.

"Puede pasar que los catalanes seamos una minoría en el país": esto lo dice Carod-Rovira, senyor Josep Lluís, los periodistas entrevistadores lo entrecomillan y ya tenemos titular. Ahí va la versión traducida al idioma invasor.


En estos casos hay una forma de analizar estas frases al estilo arcadiano: cambien catalanes por serbios y en ese plan. En el cambio, por comparación, está el asunto.

Así: "Puede pasar que los serbios seamos una minoría en el país". La firmaría el mismísimo Milosevic o Karadzic el holístico.

La altura intelectual del amigo de Josu Ternera me enternece. El titular nace de esta frase, kosovar y prístina:

"Porque si no, lo que puede pasar es que el catalanes seamos una minoría en Cataluña, donde haya marroquíes, argentinos, uruguayos, rumanos, españoles y catalanes. Unos catalanes que son un grupito pequeño que conserva con formol determinadas esencias y yo no quiero eso, no quiero ser minoría en mi país, sino mayoría, que ser catalán sea la expresión mayoritaria de esta sociedad, lo que significa una nueva expresión de catalanidad".

Veamos:

"Porque si no, lo que puede pasar es que el serbios seamos una minoría en Serbia, donde haya croatas, húngaros, macedonios, rumanos, albaneses y serbios. Unos serbios que son un grupito pequeño que conserva con formol determinadas esencias y yo no quiero eso, no quiero ser minoría en mi país, sino mayoría, que ser serbio sea la expresión mayoritaria de esta sociedad, lo que significa una nueva expresión de serbiedad".

O serbilismo, quién sabe. Tremendo.

El etnógrafo Josep Lluís, elevado en su verbo ante los micrófonos, ya prometía en 1991: "joven promesa" se llama la (el) figura. Así lo cuenta Espada en El terrorismo y sus etiquetas, página 98:

"Nada de lo que os voy a decir es nuevo para vosotros. Os lo dije ya, hace medio año, en algún lugar de Euskadi, cuando en nombre de mi partido os pedí, formalmente, que no actuáseis más en mi país. Habéis respetado la petición durante seis meses. Ahora, sólo me atrevo a pediros que, cuando queráis atentar contra España, os situéis, previamente, en el mapa".

Eso es, si tenéis una furgoneta llena de explosivos, por favor, no la aparquéis en Cataluña, no la deslicéis por la rampa de una casa cuartel; la podéis explotar en otro sitio que me moleste menos, España por ejemplo.

"Y con acciones como ésta no hacéis más que españolizar Catalunya". Palabra de Carod. El artículo completo ETA fuera de Catalunya es de una lectura amarga, dolorosa, insufrible.

Años más tarde vino el cafelito de Perpiñán con el señor Urruticoetxea y con el señor Albizu, probablemente sin necesidad de traductores catalán-euskera. Ahora que Carod deja de tener (ir)responsabilidades en Esquerra, esperemos que no le dé por hacer visitas al estilo perpiñanesco a Bin Laden y otros líderes de la misma ralea.

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Y de fondo, esos pendulazos españoles, sísifos hispanos sin solución, ¿buscando un epílogo balcánico?

11 de noviembre de 2009

CUANDO NADIE ESCUCHABA

Cuando nadie escuchaba, algunos creían oír el rumor de la Revolución que soñaron, por habaneras. La Revolución y nosostros, que la quisimos tanto.

Pero nadie escuchaba.

Nadie escuchaba



Ahora escuchan, pero cada uno oye lo que quiere oír. Óyeme, asere, ya tú lo puedes comprobal: lo llaman líder y declaman sus artículos en los informativos del mundo, tan llenos de objetividad a medio camino entre el tirano y el súbdito jambriento.

La ficción informativa, "un periodista confiado es un propagandista", como en el cine de escape, es una manera de ingerir prozac en pequeñas dosis para que las noticias parezcan mejores, que no molesten a quien no deben molestar.

"Mañana les contaremos más noticias, seguramente algunas buenas", decía un afamado presentador.

Ese "carácter ansiolítico de la ficción" aplicado a la realidad, a las noticia desagradables, dejan un regusto a nada, a olor de cenicero rebosante. Caerá aquel muro y luego vendrán las construcciones simbólicas y el repartirse medallas, fotos y proyectos de futuro de la isla hermana.

Yoani lo contará en directo. Y la escucharemos. Cuando todos escuchen nadie dirá que nadie escuchaba.

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Entrevista a Néstor Almendros (en seis partes), uno de los primeros afectados por la epidemia de castrofobia que se extendió por todo el mundo mundial. Consulte con su farmaceútico (mientras no sea de Izquierda Unida) porque esa patología produce efectos secundarios como la castroenteritis aguda, peculiarmente aguda en el caso del cagalitroso en jefe.

2 de noviembre de 2009

TAN LEJOS A VECES

En enero de 2008 un periodista de El País confundió en una información a Juan Pablo Duarte con un líder pandillero violento. La polémica apenas tuvo repercusión en España, y elpais.com, -"el periódico global de noticias en español” según la nueva divisa- publicó unos días más tarde una nota de aclaración de Jeannette Alfau Ortiz, a la sazón presidenta del Consejo consultivo presidencia de los dominicanos en el Exterior.

La sensiblidad española hacia lo dominicano ha cambiado desde los tiempos de Enriquillo, pero aún es manifiestamente mejorable.


Subsanado el error, los periodistas también somos humanos, esta anécdota muestra el desconocimiento generalizado que tantos españoles tienen sobre la República Dominicana. Apenas unos tópicos sobre el ron y los placeres caribeños se mezclan con los recuerdos y las anécdotas que cuentan los turistas que han disfrutado sus vacaciones en algún resort en la costa criolla. Quizá alguna vaga idea sobre la llegada de Colón, el descubrimiento y la colonia... y poco más.

"Pero quién descubrió a quién", canta Juan Luis Guerra en una de sus canciones.

Más allá de los lugares comunes, existe un país vivaz, joven, que conocí y que me sorprendió agradablemente tras mi paso como cooperante por el Proyecto Canillitas con Don Bosco. Claro, con la experiencia de cruzar tantas veces la calle Logia Trinitaria en el barrio de Mejoramiento Social, Santo Domingo Este, no podía confundir la figura de Duarte por la de un pandillero, un tiguere cualquiera.

Desde esa perspectiva, me gustaría escribir y trazar un vínculo entre la Madre Patria y Quisqueya la bella, que no están tan lejos. Existen distintas Repúblicas Dominicanas, tan hermosas, tan humanas, y sin embargo desconocidas para la mayoría de visitantes europeos.

En este tiempo internet está acercando a los castellanohablantes de todo el mundo, aproxima los territorios y suprime en cierto modo las barreras nacionales para crear nuevos “continentes virtuales”. Es la mundalización o globalización, que está redefiniendo tantas cuestiones en este mundo cambiante. En ese ir y venir de informaciones, trabazón inacabable, que nos cuentan si llovió en Nagua York o si Moscú está más congelado que nunca, me gustaría hacer un hueco para hablar de estas dos orillas del Atlántico, sin caer en la falsa superioridad de tantas mentalidades europeas que apenas conocen la realidad dominicana.

Pero no se trata de hacer comparaciones sin sentido; cada país tiene sus peculiaridades. La misma raíz cultural que compartimos nos acerca y nos aleja en ocasiones, nos hace extraños en el mismo vagón de las palabras. Ese idioma que nos une también muestra ciertas características refractarias, que un niño canillita supo expresar muy bien cuando me preguntó, con asombro, cómo yo hablaba su mismo idioma siendo tan blanquito:

- ¿En España es que también se habla dominicano?
- De tó la vida- le contesté yo.

Y cuánta razón tenía el canillita.

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Reportaje de TV3 en 1990: Joaquín Balaguer y Juan Bosch, octogenarios ambos, luchaban por la presidencia del país en unas elecciones bastante peculiares. De fondo, la propaganda de "las obritas de Balaguer" que parece un precedente tropical y paternalista del Plan E.

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Sancocho, guandules, moro... gastronomía del Caribe en el Poble Sec barcelonés.