18 de febrero de 2009

PERIODISMO Y OTRAS ILUSIONES DEL AYER

Mueren los periódicos y se multiplican los despidos en la profesión periodística. Entre ellos, silenciosamente, cientos de licenciados recientes dejan de formar parte de las plantillas de medios adelgazadas por la crisis.

Tengo en mente a la gente de mi generación en la universidad, muchos de ellos víctimas de las precariedades -no sólo la laboral- del oficio, dependientes como jornaleros de la información.

¿Y dónde quedaron aquellos sueños primigenios del periodismo, la objetividad y otras quimeras? Quién sabe.

Como en los versos de Gil de Biedma, "que la vida va en serio /uno lo empieza a comprender más tarde". Ahítos de ideales y valores que se nos suponen por jóvenes, llevamos años diciéndole a la realidad como debe ser, entre Kyotos y Al Gores, y la realidad, más tarde, tan huraña y tan obstinada, no nos hace caso...

O quizá sí.

Tomo de Penúltimos Días, esa web pionera (pero no pioneril), La muerte de los periódicos, en salon.com. Sobreviven las especies que aprenden a adaptarse, dice el mestre Punset.

L'Arcadi, un altre mestre,
señala alguno de esos cambios con su sencillez cotidiana: "Los periódicos han sido diseñados para objetivos que ya no pueden cumplir. Es conocido: pasó con la siderurgia y con los dinosaurios. No va a ser la única reconversión: hora sería de que los estudios de periodismo incluyeran la formación de gestores de comunidades virtuales".

Sí, hay horizontes: bloggers can be valuable reporters.


Como en la letra del bolero Amor de loca juventud, mueren ya las ilusiones del ayer, que con candor el alma entera yo le dí...

17 de febrero de 2009

YIHADISMO CON MALAFOLLÁ

Dos detenidos en Granada por difundir vídeos 'yihadistas' en la red.

Leo el subtítulo y se me abren las carnes:

En los vídeos que publicaban en internet se exaltaba la figura del 'muyahidín' y se realizaba un llamamiento explícito a la comisión de atentados en España, y más concretamente en la ciudad de Granada.

Se me viene a la memoria aquel día de abril de 2004 cuando la prensa informó de que una casa de la calle Hornillo de Albolote había sido ocupada por varios autores -¿presuntos?- del atentado del 11-M.

Recuerdo más cosas, pero no es el momento.

El pasado domingo leía en ABC una Tercera de Rogelio Alonso sobre la Yihad global, esa variedad del terrorismo que se presenta en los telediarios casi todos los días con su conteo diario de muertos intercambiables.

- ¿Y no sabrán estos yihadistas cómo va lo de la Alianza de Civilizaciones?

- Me temo que no les interesa mucho.

- Pues tiene malafollá la cosa...

- o -

Un crítica al abuso chavista. A ver si se callara el gorila...

16 de febrero de 2009

"YO SOY EL PUEBLO"

"Yo ya no soy yo. Yo soy el pueblo". Así lo dice Chávez, enfervorizado de sí mismo y de su propia egolatría.

Lo leo en Venezuela analítica: el artículo "La Revolución YO" habla, con hartazgo descriptivo, del "narcisismo-leninismo" del que hablaba el gran Andrés Oppenheimer desde las páginas del diario floridano.

"Yo ya no soy yo. Yo soy el pueblo". ¡No existe una mejor definición de populismo! Suena esta frase como aquella del rey sol "El Estado soy yo", pero con la caracterización psicológica de este tirano banderas con guayabera y esbirros a sueldo.

Suena esta frase como aquel verso del Romance sonámbulo lorquiano "Porque yo ya no soy yo, /ni mi casa es ya mi casa", pero quizá habría muchos venezolanos que desearían que el sueño lorquiano acabara como una pesadilla ligera y rápidamente olvidable.

Pero Chávez no quiere: él se cree el pueblo. Pobre pueblo, pueblo hermano.

15 de febrero de 2009

INDIGENISMOS INDIGESTOS

Leo en la W de Colombia esto: Éxodo masivo de indígenas Awá por masacre de las FARC. Las FARC habían matado días antes a 27 indígenas al sur del país, a la manera etarra:

"Los rebeldes acusaron a las víctimas de cooperar con el Ejército o de no revelarles la ubicación de los militares. La región, de difícil acceso, es un corredor estratégico para el tráfico de cocaína y de armas".

No sólo asesinados sino acusados: las FARC los mataron por ser indígenas, independientemente de cómo se llamen y a lo que se dediquen. Las víctimas son intercambiables para el terrorismo, lo importante para ellos es matar y "mandar un mensaje".

Contóyconeso, hay mensajes que generan ciertas dudas, o como dice el firmante, "meteduras de pata". Tiene cojones, con perdón.

Las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia) aparecen en Wikipedia como "grupo guerrillero", así, llenos de candor romántico, tan guevarista como trasnochado. Tienen un sitio web con dominio europeo (.eu) porque los europeos puestos a ser imbéciles, lo somos enormemente, siempre significados con los más débiles.

En esa web que Europa alberga, los narcoterroristas se atribuyen la muerte de varias personas en Cali, con sus notas de prensa escritas con el español meridional tan rico en matices, que probablemente algún europeo (o del Estado Español) suspire con escribir sus hazañas terroristas con esa sintaxis tan clara... pero con la misma moral asesina, con otros ribetes en el encabezado.

La izquierda indigenista latinoamericana se da la mano con la izquierda abertzale, y se ponen a hablar de sus indigenismos varios, euskaldunes y andinos de una forma un tanto churrigueresca según el día. Venezuela, Bolivia, Ecuador y la Nicaragua presidida por un tipo que violó a su hijastra, están en el mismo nivel que ahora se llama Socialismo del siglo XXI.

- ¿Y por qué "del siglo XXI", me pregunto?

Las FARC han asesinado a veintitantas personas pero son pocas para salir en un telediario de la Madre Patria. Si hubieran matado al menos a 50 pues sí tendrían sus "dos minutitos" de publicidad gratuita en el informativo.

Pero hoy lo más cercano a los indígena ha sido el premio para La teta asustada, película peruana de Claudia Llosa, sobrina del gran Mario Vargas, ese liberal al que tanto odian los que lo odian. Decían en la noticia que el quechua es una "lengua indígena" del Perú, aunque mejor estaría decir que es una lengua andina, que también se habla en Bolivia, por ejemplo, como me comentó recientemente mi "vecino" José Luis, cochabambino y hablante de esa lengua.

Y escribiendo sobre Sendero Luminoso, me acordé de lo sucedido en Uchuraccay y de mis conversaciones bruselienses con el gran Xavier Bernal i Revert dels Barris sobre el periodismo y otras yerbas.

Y de las víctimas, tan olvidadas, tan poco olvidadizas.

- o -

Dice el maestro que "el periodismo es un oficio cruel". El terrorismo lo es más, pero tiene menos miramientos: su (falsa) proyección política es la defensa de los psicópatas, tan apegados a su storytelling.

11 de febrero de 2009

ENCUENTRE LAS 7 DIFERENCIAS...

Oiga usted, sí, usted, ¿sería capaz de encontrar las siete diferencias entre estos dos ejemplares de la diversísima, amplísima y heterogenesísisima prensa cubana?

No tenéis que marcar un 906 ni ná.

Empecemos con Juventud rebelde, entre la aporía de la fraseología comunista y el anacoluto moral de la cabecera. Preparados, listos, ya:


Veamos el segundo ejemplo que ponga a prueba su suprema sagacidad... y me estoy queando corto. El Granma, que es como el Azor, pero de Fidel Castro y su p.m...


(p.m.: personal miliciano)

Doy una pista: un periódico tiene las letras rojas y el otro, azules.

- Coño, si no lo dices...

Hace unos días hablaba de la bandera ennegrecida y su multiltud de interpretaciones, tan deseadas. Aquel escándalo en Granma ha pasado desapercibido para los bienpensantes europeos, enfrascados en sus análisis de las reformas de Raúl Castro, ése líder que hoy visita escoltado las calles de Luanda.

Y de fondo el hieratismo comunista, valga la redundancia de la rebuznancia fidelista. Recuerdo las clases de aquel profesor, ¡catedrático de periodismo! que nos hablaba de la convergencia mediática y nos ponía de ejemplo la socialdemocracia sueca, tan sueca, tan europeas, ¡tan socialdemócrata, estimat Arcadi!

Así es el socialismo, la socialdemocracia europea, tan elevada.

¡Rechace imitaciones!

9 de febrero de 2009

DOMINGO ATEO

Don Antonio Burgos ha dado en el clavo en medio de la polémica de los autobuses ateos:

"a ver si hay coj...inetes en las ruedas de los autobuses urbanos para poner en los costeros o en la trasera de uno de ellos un anuncio que más o menos diga: «Probablemente Alá no existe. Quítate el burka, hártate de jamón, bebe todo el alcohol que te dé la gana y disfruta».

Ya me lo estoy imaginando: por las calles de Teherán un artobús con esa leyenda y el "hártate de jamón" en negrita para generar más sonrisas que el mismo Emilio el Moro.

Lo estoy viendo por las calles bagdadíes, un tempranero pregón: "bebe todo el alcohol que te dé la gana", eso sí, no te pases de coger el puntillo, ¿ein?

Y "quítate el burka", cariño, que ese burka te hace muy poco atractiva...

- ¡Pero antes tengo que hacerme las ingles brasileñas!

Es igual, pero ponte algo más sexy, sexitana.


No es obligatoria creer en Dios ni ser ateo. Pero hay algo en el eslogan que no me cuadra:"Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta de la vida".

¿Cómo que "disfruta de la vida"? Como si disfrutar de la vida fuera cosa sólo de ateos, jejeje... con lo que se disfruta en el Rocío y otras romerías.

Y "deja de preocuparte". Pues mira, estoy preocupado: como aumente la demanda de jamón en los países árabes, voy a tener que procuparme mucho más y pedir asilo político por ahí lejos.

7 de febrero de 2009

"EL MILOSEVIC ESPAÑOL"

"El mercado laboral español no aguanta más inmigrantes".

Lo dice el ministro de Trabajo e inmigración, Celestino Corbacho i Chaves, mès conegut com CCC.

Hace un año, recuerda (o escucha) estas palabras de sensibilización progrérrima: "Rajoy es el Milosevic español".

- Ummmmmm... esta es la famosa hemiplejía moral, ¿no?

- Lenin no lo hubiera dicho mejor.


Afueraparte de Lenin, el ministro CCC ha afirmado también: "A día de hoy [7 de febrero de 2009] la previsión del Gobierno es que no llegaremos a los cuatro millones por el conjunto de medidas adoptadas en estos meses".

Como diría el clásico, "ojo al dato".

5 de febrero de 2009

UN BREAKESITO

Tengo pendiente el post sobre el storytelling de ETA, que será mañana.

Hoy me paro en este titular: "Me siento seguro en Barcelona porque la mafia no hace sangre donde hace negocios".

El escritor y periodista italiano Roberto Saviano, que desde que publicó "Gomorra" vive bajo extremas medidas de seguridad por las amenazas de la mafia, ha alertado en Barcelona que el crimen organizado ya es "un problema europeo, y también de España".

Ese "problema europeo, y también de España" nos suena lejano, a tópico italiano junto con la pasta y la gesticulación mediterránea. Me remito al titular: "la mafia no hace sangre donde hace negocios".

Parece que hay negocio.

3 de febrero de 2009

ETA CUMPLE 50 AÑOS (I)



Ayer mencionaba al periódico Gara (es un decir) como vocero etarra sin ambages, heredero de Egin.

En el reportaje en Gara donde celebraban las bodas de plata con el asesinato político, recalcaron su compromiso mutuo, ellos y sus pistolas, sus ganas de asesinar como el primer día, parece que fue ayer, cariño. Hicieron una mención concreta a la “revolución cubana”, así en minúsculas, una falta de respeto que podría enfadar a Fidel Castro en el caso de que esté vivo.

Mezclando churras con merinas, o mansos con cimarrones, la organización terrorista afirma a propósito de su vía independentista:

Al hilo de ello, ETA recuerda que nació con la revolución cubana y cita que en estos últimos 20 años Europa ha visto o verá nacer estados como "Irlanda, Eslovenia, Croacia, Lituania o la propia Escocia".

Pensando en el futuro del terrorismo, El Mundo publicó el pasado domingo primero de febrero, una información basada en “uno de los últimos documentos incautados a ETA por las Fuerzas de Seguridad”: ETA admite que no consigue 'clavar el hacha al enemigo', un reportaje que presenta a “una banda terrorista vulnerable, insegura”.

El despiece (moral) que aparece a continuación -Taxonomía de ETA: cuidado con las víctimas- permite una lectura naseabunda como lector, pero permite más interpretaciones.

Permítanme meterme en la mente del terrorista, en las justificaciones del psicópata, en el culto al terror por sí mismo, con el asesinato político como trofeo. Dicho de otra forma: ¿cómo piensa un etarra convencido de su actitud asesina?

> «Debemos clavar el hacha al enemigo en los talones de barro, no en los pechos forrados de armadura». Esta es una de las propuestas de ETA para salir de la que reconoce como «crisis operativo-militar» en la que está inmersa. Admite la efectividad del sistema de escoltas y exhorta a «estudiar los nuevos espacios que existen y, aprovechando las condiciones más óptimas, golpear lo más posible los blindajes y medidas de protección» en los puntos en los que el «enemigo» es más vulnerable.

[Esos “nuevos espacios” como alarde del eufemismo homicida: como se defienden y toman precauciones, hay que buscar nucas despistadas, facilonas, como el violador que busca adolescentes y no treintañeras que puedan saber artes marciales.]

> Tipos de atentados: defensivos (responden a daños concretos), ofensivos (cuyo fin es conseguir nuevos escenarios políticos) e inflexivos (los que marcan un punto de inflexión en el proceso).

[La tipología de los atentados no es ni más ni menos que una forma de graduar el mensaje para la portada del periódico al día siguiente: para el etarra lo de menos es el muerto, las víctimas son intercambiables porque ellos buscan una ekintza que muestre su capacidad de hacer daño, de matar porque la muerte ajena les acerca su paraíso independentista.]

> Características de la «línea armada»: permanente, equilibrada, proporcional (que el efecto no se desmande), diversificada, identitaria, pedagógica, prudente (sin improvisar), selectiva y nacional.

[Estos ingredientes que deben figurar en el contenido de cada asesinato, como si un manual de estilo fuera, no se deben “desmandar”, es decir, hay que asesinar pero no de cualquier manera, que somos terroristas pero no unos terroristas cualquiera: se tienen por “pedagógicos” y ¡¡prudentes!!, que no todo es asesinar y luego quitarse el estrés post-ekintza con unas copas y unos porrillos.]

> Objetivos: desde los «responsables en la opresión de la clase trabajadora» hasta «denunciantes, traidores, colaboradores, traficantes de droga y militantes fascistas».

[Estas categorías son abiertas, si la futura víctima no se ajusta a un determinador perfil, se le asocia a otro y punto. Los niños que han muerto a manos de ETA, en fin, son daños colaterales, nadie es perfecto.]

> Alusión a la EiTB: «Su apartheid ha cercenado la vía de la expresión de la izquierda abertzale».

[¡Apartheid! Todo lo que no sea propaganda de ETA por una vía directa o indirecta, por activa y por pasiva que diría el clásico, es una forma de apartheid, no nos quieren porque somos abertzales y de izquierdas, la clase elegida para la construcción nacional.]

> Dolidos por la repercusión de sus víctimas y conscientes de que éstas hacen mella en sus bases: «La izquierda abertzale ha trabajado con complejos ante la ofensiva ideológica del victimismo. Han pasado del lazo azul al discurso ideológico situado en la estrategia de represión. Tenemos dificultades para su denuncia y para incluirlo en la gasolina ideológica».

[La ofensiva ideológica del victimismo: claro, los matamos y se quejan, claro, es que no entienden estos fachas que no matamos por matar, es que nos obligan a hacerlo, porque los enemigos del pueblo vasco son muchos, me pongo a contar y no paro. Si nos dieran la independencia pues no pasaría esto y como no nos la dan, y no será porque no la hemos pedido por las buenas o por las malas, y además nos requisan los zulos, pues qué querían, que nos quedáramos de brazos cruzados tomando un txacolí en cualquier herriko taberna de Hegoalde, pues no, ahí lo tienen, que se lo tienen merecido, coño, españolazos de mierda.]

Dicho esto, mañana hablaré del storytelling que emplea ETA.

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Por cierto, sigo este blog, a pesar del gobierno del maestro Carlinhos Braun.

La bandera de la II República en una portada de Gara.

me río de ellos y del sistema educativo. falla la sintaxis, falla la moral y hasta la puntería; el caso del terrorista con parkingson.


VAYA COINCIDENCIA: 50 AÑOS DE ETA Y DE FIDEL

El cumpleaños (sangriento) de los 50 años de ETA ha sido celebrado por la organización terrorista, cómo no, amenazando. Obsérvese el gerundio. Hay algo en las notas de prensa de ETA que pasa desapercibido, acostumbrados los medios de comunicación a darles publicidad y así, supuestamente, informar.

Por ejemplo, el diario argentino La Voz del Interior titula el 30 Ene 2009 así: Al cumplir 50 años, ETA advierte que seguirá luchando. Y dice "luchando", haciendo suya, en la distancia, la jerga terrorista con acento cordobés. La Voz del interior, qué gran metáfora para la esquizofrenia informativa.

Pero dar publicidad a ETA, sin más, involuntariamente, es extender el mensaje del terror exactamente, dar a conocer sus intenciones de matar, otra vez, para conseguir sus fines políticos. O negociar en mejores condiciones, ¿verdad Eguiguren?

No había caído en que ETA y Fidel, que se quisieron tanto, fueran de la misma indecorosa quinta, hijos... del mismo nihilismo in(a)moral, que echó la barba leyendo a Marx y otros autores de la izquierda pre-zapateril.

No existen guerras graciosas ni dictaduras simpáticas. No existen. Ni ETA ni Fidel son simpáticos ni graciosos, aunque a algunos se lo parezca y les rían los chistes a mandíbula batiente.

Podría poner ejemplos, pero no me hace ninguna gracia.

Habrá quienes no les gust esto que vengo a subrayar. El pasado domingo El Mundo titulaba en la página 5 (sin premio) así: Otegi avala a D3M como heredera del mundo 'abertzale' ilegalizado. En el último párrafo -Chomskyano- aparece una curiosa frase:

"El acto acabó con La Internacional y el Eusko Gudariak".

Vaya. Dos himnos, cantados, para señalar dos pasiones de ETA: el comunismo (o socialismo, cómo le dicen ellos) y el nacionalismo independentista vasco. El perejil de esta salsa, sin connotaciones arguiñanescas, lo pone el asesinato político que ejercen desde los años sesenta para guiar el pensamiento de su masa seguidora.

- ¿Qué opinará de esto Zapatero?

Lo pregunto para volver a drede a una nota de marzo, cuando en un debate electoral el candidato Zapatero le preguntaba abiertamente a Rajoy:

"¿Qué política antiterrorista señor Rajoy prefiere? ¿La de esta legislatura con cuatro* víctimas mortales, o la de la legislatura anterior con 238 víctimas mortales?"

Nótese la bajeza moral de la pregunta, en comparación colombiana.


¿Y quién es menos malo Fidel o ETA? ¿O Hitler? ¿O Pol Pot? ¿O Pinochet? ¿O Hassan II?

No sigo porque son tantos y tantos los dictadores de la Historia.

ETA ha matado a más de 800 personas.

Al régimen de Fidel le atribuyen la muerte directa de 10.305 personas más un cálculo de 77.789 balseros ahogado (Ver el estudio de Armando Lago y María Werlau).

Volvamos a pregunta de Zapatero y su geografía moral.

"¿Qué modalidad socialista prefieren, señores? ¿El de ETA con 800 víctimas mortales, o la de la Revolución cubana 10.000 víctimas mortales?"

¿Qué terrorismo es peor o cuál es mejor? ¿Cómo prefiere usted morir, degollado o con un tiro en la nuca mientras pasea por Usúrbil?

Creo que no es una cuestión de comparar a los "pichichis" del terror, con sus dianas sangrientas.

A todo esto, el periódico Gara (es un decir) le da sus cinco columnas al terrorismo vernáculo con motivo de sus bodas de plata con el asesinato: ETA pide "unir fuerzas para entrar en la era de la independencia tras saludar los avances de estos 50 años".

Digo yo: ¿entonces ETA puede tener un periódico y sin embargo Jiménez Losantos se debe ir de la COPE?

Para todos los relativistas, incluso para los que no lo son del todo, y sólo son relativamente relativistas, lo relativo al terrorismo nos concierne a todos.

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La escalofriante historia de Khaleda. Quizá la palabra "escalofriante" se queda corta.

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Blogrolling -¡ojú que palabro, quillo!- para hoy: Diarios de las estrellas y Desencadenado
de Borja Prieto.

2 de febrero de 2009

SIRENAS AUDIOVISUALES

"Zapatero, las sirenas, el euro y otros desastres": lo leo en el blog de Juan Pedro Quiñonero una nota que aúna dos especialidades de la casa: la revista de prensa europea y el análisis crítico hecho desde la distancia, concretamente desde París, rompeolas de todas las Europas.

"Seducidos por las sirenas audiovisuales, los españoles creyeron que podrían vivir mejor, ser más solidarios, trabajando menos, endeudándose más, gastando con dinero que pagaban otros contribuyentes europeos".

En el primer párrafo aparece el sintagma "sirenas audiovisuales", qué hallazgo, nada tiene que ver con las colaboradoras del cachondo Wyoming.

Esas "sirenas audiovisuales" las conocemos todos, teletiendas aparte. Y ahora sus cantos suenan como interferencias en medio de la resaca-crisis.

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Periodismo y modelos de negocio.